微美學內文
1 08.Aug | 微美學 × 宅日子發現藏在平凡生活的美好，感受宅在家的好日子 | 2019-08-12 |
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研探 眷村的生命文化
那年，還在對於小說文學偏執的時候，對於侯孝賢導演於1983年拍下的《風櫃來的人》，描述3個來自澎湖風櫃漁村的血氣少年，無所事事下來到高雄討生活，卻仍茫然不知所措的故事，有著深刻的印象…彷彿周圍的人物，平凡的生活，卻有著不平凡的青春年少…
《風櫃來的人》描述的是一個關於個人經歷和生活環境如何影響成長歷程的故事，輕鬆勾勒顯現出當時的年代、描寫眷村小孩的休閒活動、當時流行的文化、離家的衝動…在這樣無盡的漫遊裡，可以深刻留下是甚麼？！或許是讓人需要省思之處。
當年，眷村文學及作家朱天文及導演侯孝賢，確實帶給人們一段不小的感動，透過閱讀朱天文的眷村文學作品，漸漸了解關於眷村裡各式人物的生活特色，思考模式等，關於眷村文化─ “環境改變而個人本質不變”的描寫，不需要刻意地花大錢的就能擁有的幸福，以及充滿思鄉與歸返中國的艱苦時代，這些情感的堆積下，造就出是苦澀也是甘甜的回憶…以如今普遍的生活來看當年的時空與文化背景，似乎再也感受不到這款相知相惜、胝手胼足下的深刻滿足…
│圖片來源│：https://reurl.cc/K6K999 https://reurl.cc/Na1xxe 提供
《風櫃來的人》描述的是一個關於個人經歷和生活環境如何影響成長歷程的故事，輕鬆勾勒顯現出當時的年代、描寫眷村小孩的休閒活動、當時流行的文化、離家的衝動…在這樣無盡的漫遊裡，可以深刻留下是甚麼？！或許是讓人需要省思之處。
當年，眷村文學及作家朱天文及導演侯孝賢，確實帶給人們一段不小的感動，透過閱讀朱天文的眷村文學作品，漸漸了解關於眷村裡各式人物的生活特色，思考模式等，關於眷村文化─ “環境改變而個人本質不變”的描寫，不需要刻意地花大錢的就能擁有的幸福，以及充滿思鄉與歸返中國的艱苦時代，這些情感的堆積下，造就出是苦澀也是甘甜的回憶…以如今普遍的生活來看當年的時空與文化背景，似乎再也感受不到這款相知相惜、胝手胼足下的深刻滿足…
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拾趣
對比時代、對應空間
「眷村」指台灣自1949年起至1960年代，來自中國大陸各省的中華民國國軍及其眷屬，是國共內戰、國府遷台之後的產物。自五0年代起，北起石門，南至恆春，多數依附於各軍駐地，為身歷烽火流離的戰士們提供遮風蔽雨之處。
眷村人的生命歷程與國家命運休戚與共，而孳生一種較為強烈的愛國情懷 ．語言、生活背景與習慣的不同，為了自我保護自然而然的產生出一種較為團結的眷村性格。新竹市政府積極推動閒置國有土地活化，被列為歷史建築、有一個擁有近60年歷史的老眷村─「將軍村」美稱的「金城新村」舊址將蜕變為「將軍村開放圖書資訊園區」。市長林智堅表示：「一座偉大的城市，往往有深厚的歷史感」。第一期工程於2018年11月15日動工，原本預計2019年10月完工。
新竹市文化局表示，一期工程以「修舊如舊」、「時代辨識性」和「可復原性」為三大設計原則，內部規劃則採「時代對化」、「空間對應」和「使用靈活」等思考方向，在2019年6月完工的同時，民眾不僅可以看到三棟眷舍變身「生活里院」、「修復館」及「慢食學院」，還有開幕限定的「串門子市集」。
│圖片來源│：https://reurl.cc/K6K999 提供
眷村人的生命歷程與國家命運休戚與共，而孳生一種較為強烈的愛國情懷 ．語言、生活背景與習慣的不同，為了自我保護自然而然的產生出一種較為團結的眷村性格。新竹市政府積極推動閒置國有土地活化，被列為歷史建築、有一個擁有近60年歷史的老眷村─「將軍村」美稱的「金城新村」舊址將蜕變為「將軍村開放圖書資訊園區」。市長林智堅表示：「一座偉大的城市，往往有深厚的歷史感」。第一期工程於2018年11月15日動工，原本預計2019年10月完工。
新竹市文化局表示，一期工程以「修舊如舊」、「時代辨識性」和「可復原性」為三大設計原則，內部規劃則採「時代對化」、「空間對應」和「使用靈活」等思考方向，在2019年6月完工的同時，民眾不僅可以看到三棟眷舍變身「生活里院」、「修復館」及「慢食學院」，還有開幕限定的「串門子市集」。
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取師自然、閱讀土地
從新竹科學園區的交通動脈「光復南路」左轉步行約10分鐘，三棟小屋靜靜的佇立於金城一路一帶，「將軍村圖書資訊園區」將為新竹市打造不一樣的圖書館風貌。「大地圖書館」為一期工程亮點，不同於一般圖書館形式，以「取師自然、閱讀土地」為概念，透過可食地景、小農市集與生態池，推動食農教育，將軍村未來不只是一座以眷村歷史為主題的圖書館園區，更打造「生活里院」、「慢食學院」社區聚會空間、可食地景，讓園區成為與市民生活緊密連結、充滿在地回憶的社區空間。
將軍村原住戶張蘭澄將軍表示，他們全家在民國48年7月搬來金城新村，四代同堂，在這裡住了53年之久，一直到民國102年改建才搬遷，張蘭澄將軍說：「將軍村讓當年顛沛的軍人們開始有「家的感覺」，尤其過年時，家家戶戶都端出家鄉菜同慶，延伸出專屬的眷村味，孩子們則成群舉燈籠到外頭玩，彼此情感濃厚。」且將軍村為甲級眷舍，獨門獨院外也比一般眷舍寬敞，建坪約22坪，但加上院子有近百坪，有防空洞的家戶更大至200坪，配置上有客廳、餐廳、廚房與浴廁相當完整。
市長林智堅表示，將軍村的將領們過去衝鋒陷陣，在第一線捍衛國家，讓下一代生生不息，1958年823砲戰後，國家為照顧將領及其家眷，打造金城新村共有89戶，他上任後僅剩15戶，特別之處在於15戶都是將領之家，依照美軍顧問團宿舍規劃，不僅格局方正且都有庭院，因此他上任後極力保留，一個城市偉大不在於建築物的高度， 「新竹市之所以偉大，在於我們有許多古蹟群」，竹市府計畫讓這些舊建築重新吸引人進來，保存過去的故事！第二期預計將再花費一年半的時間，重新修復其餘12棟老屋，完整保留15棟眷村的紋理，讓將軍村成為新竹地區新指標。
│圖文來源│：https://reurl.cc/Na1xxe 提供
將軍村原住戶張蘭澄將軍表示，他們全家在民國48年7月搬來金城新村，四代同堂，在這裡住了53年之久，一直到民國102年改建才搬遷，張蘭澄將軍說：「將軍村讓當年顛沛的軍人們開始有「家的感覺」，尤其過年時，家家戶戶都端出家鄉菜同慶，延伸出專屬的眷村味，孩子們則成群舉燈籠到外頭玩，彼此情感濃厚。」且將軍村為甲級眷舍，獨門獨院外也比一般眷舍寬敞，建坪約22坪，但加上院子有近百坪，有防空洞的家戶更大至200坪，配置上有客廳、餐廳、廚房與浴廁相當完整。
市長林智堅表示，將軍村的將領們過去衝鋒陷陣，在第一線捍衛國家，讓下一代生生不息，1958年823砲戰後，國家為照顧將領及其家眷，打造金城新村共有89戶，他上任後僅剩15戶，特別之處在於15戶都是將領之家，依照美軍顧問團宿舍規劃，不僅格局方正且都有庭院，因此他上任後極力保留，一個城市偉大不在於建築物的高度， 「新竹市之所以偉大，在於我們有許多古蹟群」，竹市府計畫讓這些舊建築重新吸引人進來，保存過去的故事！第二期預計將再花費一年半的時間，重新修復其餘12棟老屋，完整保留15棟眷村的紋理，讓將軍村成為新竹地區新指標。
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宅樂
好閱。《臺灣的後眷村時代：離散經驗與社會想像的重構》
國府1949年撤退臺灣，超過60萬的國軍部隊及其眷屬被集中居住，眷村遂在臺灣社會裡形成很獨特的文化。時代遞變，今日的臺灣，許多眷村面臨拆遷與改建的命運，以往人際關係緊密的眷村人從此風流雲散，眷村文化更是因此雲淡風輕。
本書從「人」與「物」兩個面向，探討臺灣後眷村時代的文化現象。以「人」的面向來看，採用語藝觀點下的敘事理論，輔以後現代及文化地理學中對於「空間」的理論探討，探索「眷村人」—這個離散共同體—在後眷村時代中的敘事想像性、自我認同的建構，以及離散與混雜的概念。以「物」的面向來看，則以各類眷村展示場所呈現的視覺語藝文本為出發點，探討其文本中所欲建構的眷村論述及其與社會想像間的重構關係。著者藉由社群離散經驗、集體社會想像，與眷村文化再現之間的重疊與落差深入探討，期待對於眷村及眷村人—這個正在消逝、卻又被國家權力賦予新意涵的聚落及社群—能夠留存歷史足跡和文化情感。
｜資訊來源│：https://reurl.cc/vn3Loj
本書從「人」與「物」兩個面向，探討臺灣後眷村時代的文化現象。以「人」的面向來看，採用語藝觀點下的敘事理論，輔以後現代及文化地理學中對於「空間」的理論探討，探索「眷村人」—這個離散共同體—在後眷村時代中的敘事想像性、自我認同的建構，以及離散與混雜的概念。以「物」的面向來看，則以各類眷村展示場所呈現的視覺語藝文本為出發點，探討其文本中所欲建構的眷村論述及其與社會想像間的重構關係。著者藉由社群離散經驗、集體社會想像，與眷村文化再現之間的重疊與落差深入探討，期待對於眷村及眷村人—這個正在消逝、卻又被國家權力賦予新意涵的聚落及社群—能夠留存歷史足跡和文化情感。
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